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身為精神醫師的作者，企圖從坊間流傳由朱峰的〈鴨母王〉到盧千惠的〈鴨母王朱一貴〉(1936-2005)一共十多個類似、差異微小、情節矛盾、日常生活經驗脫節、未能產生共鳴的故事中，去評比、探討，深覺台灣人對自我探索之懶散、膽怯、猶疑及自虐。 唯一在日治時代面世的朱峰〈鴨母王〉，在故事裡打轉的現象令人悲觀，甚而懷疑這是否是鴨母王故事的最後形態，亦即是台灣人追求翻身自主的終止符。由王詩琅〈鴨母王朱一貴〉
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